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« L'origine de la raison est-elle rationnelle? | Accueil | Habermas : La science et la technique comme idéologie »

vendredi 24 février 2006

Commentaires

Dominique Langevin

Bonjour!

Je trouve votre analyse fort intéressante. J'aimerais cependant que vous m'expliquiez plus en détail les raisons pour lesquelles Aristote définit le citoyen de façon différente selon les diverses constitutions.

Cela me serait très utile à l'élaboration d'un travail sur le sujet.

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